Tiềm thức của ba ý thức chính

　　Tiềm thức là thứ mà mỗi cá nhân khó nhận thức nhất trong ba loại ý thức chính, nhưng nó lại là nơi sản sinh ra mọi hành vi của con người và thậm chí cả số phận.Nói một cách đơn giản, ý thức tư duy giống như tổng tư lệnh của ba quân đội, ý thức là hệ thống điều tra của ba quân đội, và tiềm thức là toàn bộ quân đội, từ thủ lĩnh cao nhất cho đến từng người lính.

　　Môi trường bên ngoài là chiến trường của họ.Ở mức độ nông cạn, mọi tế bào trong cơ thể con người, bao gồm cả các loại ký sinh trùng khác nhau, đều là tiềm thức và là vật mang mầm bệnh.Ở mức độ trung bình, bao gồm toàn bộ môi trường tự nhiên bên ngoài, nó chính là tiềm thức và vật mang.Về cơ bản mà nói, thậm chí toàn bộ vũ trụ cũng chính là tiềm thức và người vận chuyển nó.

　　Bản thân tiềm thức có khả năng tư duy cơ học độc lập và độc đáo. Nó có thể tránh được ý thức tư duy và ý thức có ý thức dưới dạng trực giác, đồng thời chi phối và hướng dẫn hành vi cảm xúc của cá nhân bằng phương thức tư duy máy móc độc lập.Và phương thức tư duy máy móc của nó thực ra là một phản xạ có điều kiện.

　　Chức năng phản xạ có điều kiện này của tiềm thức về cơ bản là ý thức vũ trụ.Nó cũng là ý thức cốt lõi của định luật hấp dẫn.Trong hoàn cảnh bình thường nếu chúng ta chỉ nhìn ở mức độ nông cạn thì nó bị ý thức tư duy và ý thức có ý thức trực tiếp chi phối và hướng dẫn, nhưng về bản chất nó là vô hình và lôi kéo ý thức và ý thức tư duy hoạt động.

　　Hiện tượng này rất giống với tiềm thức do ý thức và ý thức chi phối, giống như việc người cha bảo đứa con thông minh phải làm gì và làm như thế nào, điều này có thể được đứa trẻ tiếp nhận một cách khách quan và thực hiện một cách độc lập.Nhưng xét về mặt tiềm thức chi phối ý thức và ý thức thì nó giống như một người cha thông minh lặng lẽ hướng dẫn con mình, khiến đứa trẻ cảm thấy hành vi của mình là sự lựa chọn do trí tuệ của chính mình đưa ra.Tuy nhiên, hành vi tự cho mình là đúng của trẻ không hề biết rằng thực ra nó đang bị ảnh hưởng hoặc hướng dẫn, chi phối bởi người cha.Và loại hành vi cảm xúc được hình thành một cách vô thức này thực sự là bản chất của sự tinh tế.Cũng có thể nói là hiện tượng mắc phải sự kế thừa, nhân bản nhân cách!Hiện tượng này thực sự ảnh hưởng đến việc hình thành tính cách và diễn biến số phận của nhiều người.

　　Ở trạng thái bình thường, tiềm thức ở trạng thái trôi chảy vô thức và sẵn sàng hoạt động. Trạng thái này giống như một đội quân đang hồi phục và sẵn sàng lên đường, luôn nằm dưới sự chỉ huy của ý thức tư duy.Chức năng chỉ huy của trí óc chủ yếu được quyết định bởi ý thức, lực lượng trinh sát tình báo.

　　Trong hoàn cảnh bình thường, tiềm thức, ý thức tư duy và ý thức đều ở trạng thái cân bằng tương tác và hạn chế lẫn nhau.Nhưng trong những trường hợp đặc biệt, nó có thể độc lập chi phối hành vi cảm xúc của một cá nhân ngoài suy nghĩ và ý thức.Chẳng hạn như bệnh tâm thần phân liệt và khả năng suy nghĩ trong giấc mơ, mộng du và các hành vi vô thức khác.Ví dụ, có những hành vi vô thức biểu hiện bằng sự chia cắt có ý thức trong chứng hoang tưởng.Cũng như những cá nhân thể hiện những hành vi vượt quá ý thức suy nghĩ của họ trong những trường hợp khẩn cấp lớn, v.v., đây đều là những biểu hiện cụ thể của tư duy độc lập trong tiềm thức và phản xạ có điều kiện.Chức năng tư duy của nó được hình thành bằng cách sao chép và hấp thụ lực quán tính của ý thức tư duy và ý thức dưới tác động của quy luật hấp dẫn tự nhiên.Điều này cũng giống như bản thân người lính có những khả năng cơ bản nhất định về chỉ huy tư tưởng và điều tra có ý thức, môi trường phục vụ lâu dài giúp anh ta sao chép và tiếp thu một cách tự nhiên những khả năng lãnh đạo và ra quyết định nhất định.Ngay cả trong hoàn cảnh đặc biệt, dù không có huấn luyện viên, họ vẫn có thể có năng lực chỉ huy và chiến đấu tương ứng.

　　Tiềm thức hấp thụ và đưa ra thông tin thông qua ý thức, ý thức tư duy, năm giác quan và xúc giác.Bản thân nó có chức năng hướng dẫn kiểm soát quán tính, đồng thời có chức năng lưu trữ và ghi nhớ không giới hạn cũng như chức năng nhận thức siêu việt.Chức năng nhận thức này thường âm thầm chi phối và hướng dẫn ý thức điều khiển ý thức tạo ra thông tin tương ứng với tiềm thức và phát triển thành hành vi và cảm xúc của mỗi cá nhân.

　　Khả năng tiềm thức điều khiển tâm trí có ý thức, ý thức suy nghĩ và thực hiện các chức năng của chính nó chủ yếu dựa trên các quy luật quán tính và sức mạnh trí nhớ cơ học được hình thành bởi các tác động lặp đi lặp lại chồng lên nhau của ý thức suy nghĩ và tâm trí có ý thức.Nói một cách đơn giản, đó là sức mạnh được tạo ra bằng cách lặp lại hoặc cấy ghép những thông tin tương đương với nguyên tắc thôi miên.Khi một ý thức hoặc mệnh lệnh là chủ động hay thụ động, miễn là nó được cấy xa khỏi ý thức hoặc dưới sự tác động của ý thức và ý thức, chỉ cần thông tin được lặp lại liên tục thì khi đạt đến một mức độ nhất định sẽ tác động đến những thay đổi tương ứng trong toàn bộ cơ thể và tâm trí cho đến khi hình thành trạng thái ổn định. Tiềm thức sẽ dần dần sử dụng những quy luật vận hành quán tính và sức mạnh trí nhớ đã được hình thành để bí mật thay đổi diện mạo, đồng thời thúc đẩy một cách tự động và tự phát sự tương tác có quy luật và hợp lý giữa ý thức và ý thức tư duy của cá nhân mà cá nhân đó không hề hay biết.

　　Ví dụ, khi một người đã bị thôi miên thành công không biết rằng khi tỉnh lại, nhà thôi miên đã cấy chỉ dẫn ăn ba bát cơm, anh ta sẽ đưa ra cho bạn những câu trả lời hợp lý như nói rằng hôm nay anh ta đói theo chức năng nhận thức có ý thức của ý thức khi anh ta thức.Ví dụ, khi một người liên tục lặp lại một thông điệp, thông điệp đó sẽ dần dần đi vào tiềm thức rồi tác động lên ý thức, sau đó được ý thức tư duy nhận biết.Trong quá trình lặp đi lặp lại này, thông tin sẽ được ba đại thức tiếp thu ở những mức độ khác nhau.Khi thông tin được lặp lại ở một mức độ nhất định, ba ý thức chính sẽ được tích hợp, thống nhất và trở thành thói quen suy nghĩ.Lúc này, tiềm thức sẽ vô thức hỗ trợ, điều khiển ý thức và ý thức tư duy trong hành vi, cảm xúc của con người thông qua lực quán tính.và thậm chí cả sự phát triển của số phận.

　　Nếu ý thức muốn ngăn chặn hoặc điều khiển hành vi tự chủ của tiềm thức thì cần sử dụng nguyên lý thôi miên làm cho ý thức và ý thức ở trạng thái yếu ớt, đồng thời sử dụng tiềm thức để khai thác tối đa thông tin tương ứng đầu vào.Thứ hai là trực tiếp dùng suy nghĩ và ý thức để điều khiển hành vi hoặc cảm xúc nhằm trấn áp mạnh mẽ cảm xúc có ý thức nhằm trấn áp hoạt động của tiềm thức.

　　Quá trình này thực chất là cuộc đấu tranh giữa ý thức với ý thức và tiềm thức.Kết quả cuối cùng phụ thuộc chủ yếu vào ý chí của bộ óc tư duy, sự chênh lệch giữa sức mạnh ý thức và tiềm thức cũng như trình độ của người thôi miên và chỉ số thôi miên của cá nhân.Vì ý thức và tiềm thức luôn ở cùng một phía nên ý thức giống như tiên phong của tiềm thức.

　　Thứ hai, tương tự như vậy, thông tin trong tiềm thức cũng có thể bị xóa bỏ hoặc suy yếu thông qua các nguyên tắc thôi miên.Tuy nhiên, có một mức độ cá nhân hóa nhất định trong hiệu ứng thôi miên, và sự cá nhân hóa này chủ yếu được phản ánh ở sức mạnh ý chí.Nghĩa là, ý chí của cá nhân càng mạnh thì tác dụng thôi miên càng tệ. Ngược lại, ý chí của cá nhân càng yếu thì tác dụng thôi miên càng tốt, bởi vì tác dụng của ý chí chủ yếu phụ thuộc vào ý thức tư duy, và nguyên tắc thôi miên chủ yếu là làm suy yếu hoạt động chính của ý thức tư duy để đạt được hiệu quả.Hoạt động cơ bản của thôi miên là cho phép cá nhân trực tiếp nhập thông tin tương ứng hoặc làm rõ và làm suy yếu tiềm thức ở trạng thái nhân tạo hoặc tự nhiên, tránh tâm trí có ý thức và tâm trí có ý thức.

　　Bất kể phương pháp thôi miên nào, điều đầu tiên cần thiết là suy nghĩ và ý thức của cá nhân phải được kiểm soát một cách hiệu quả hoặc ở trạng thái yếu ớt hoặc thậm chí trì trệ nhất định, để đạt được sự khai mở tối đa của tiềm thức, điều này có lợi cho sự kết nối bên trong và bên ngoài không bị cản trở giữa thông tin bên ngoài và tiềm thức.

　　Thế giới tâm linh của con người loại bỏ những yếu tố bẩm sinh và chỉ nhìn vào môi trường có được. Nó chủ yếu tiếp thu thông tin dựa trên năm giác quan, xúc giác và ý thức, hình thành và tác động lên ý thức tư duy và tiềm thức.Khi thông tin này đi vào tiềm thức một cách gián tiếp hoặc trực tiếp thông qua tác động kép của ý thức và ý thức tư duy, rồi dần dần hòa nhập vào tâm trí, cuối cùng nó hình thành nên bản thể học hoặc sản phẩm bản thể học của ý thức tâm linh và đóng vai trò là vật mang sinh lý trong đời sống thực.

　　Ý thức tư duy cũng giống như ý thức, có thể tồn tại độc lập trong thế giới tinh thần của cá nhân với sự hỗ trợ của tiềm thức. Tuy nhiên, khi cả hai mất đi chức năng then chốt của ý thức, cá nhân dễ rơi vào trạng thái thiếu ổn định trong ý thức. Bởi vì rất khó để giao tiếp một cách hiệu quả nên các chức năng nhận thức và chi phối của tâm trí suy nghĩ đều tuân theo sự tương tác của tiềm thức. Nó dễ mắc phải nhiều hiện tượng thiếu cân bằng khác nhau, chẳng hạn như trầm cảm và tâm thần phân liệt bồn chồn, các rối loạn tâm thần hoặc tâm lý đan xen khác và các hành vi khác tồn tại luân phiên một cách có ý thức và vô thức.Nếu tiềm thức không có sự hỗ trợ bình thường của ý thức thì rất dễ xảy ra hành vi thuần túy thuộc tiềm thức hoặc hành vi vô thức.Đây là một dạng chia rẽ tinh thần hoặc ý thức do ý thức trì trệ hoặc đóng kín, dẫn đến sự mất kết nối giữa ý thức suy nghĩ và tiềm thức.

　　Khi tiềm thức không có sự hỗ trợ của ý thức, nó sẽ hoàn toàn mất quyền kiểm soát ý thức suy nghĩ và sẽ xảy ra những hành vi vô thức hoặc tiềm thức, chẳng hạn như hành vi vô thức hoặc tiềm thức của những bệnh nhân tâm thần nặng.Nếu ý thức tư duy không có sự hỗ trợ bình thường của ý thức thì dễ hình thành phản xạ có điều kiện trong nhận thức thuần túy của ý thức, dẫn đến các triệu chứng tương tự như chứng tự kỷ chức năng cao.

　　Nhịp tim và hơi thở, trò chuyện và dùng đũa ăn cùng lúc đều là những biểu hiện của chức năng tiềm thức độc lập.Sự khác biệt giữa chúng là nhịp tim và hơi thở có thể được tóm tắt là lực quán tính được hình thành bởi ý thức bẩm sinh, cơ chế tương tác sinh lý được tạo ra hoặc quy luật tự nhiên của trọng lực.Trò chuyện trong khi dùng đũa ăn có thể tóm tắt như sau.Đó là chức năng ý thức dựa trên bản chất bẩm sinh và được hình thành sau này trong cuộc sống. Sự hình thành chức năng này chủ yếu là khả năng quán tính thu được của tiềm thức được tạo ra bởi trải nghiệm có ý thức thông qua hiệu ứng chồng chất hoặc sức mạnh của thói quen dưới sự dẫn dắt của ý thức tư duy.

　　Trải nghiệm chồng chất tiềm thức càng mạnh thì tính độc lập của nó càng mạnh và khả năng cá nhân thực hiện hai nhiệm vụ càng mạnh.Chức năng độc lập và tự chủ của tiềm thức có được và là quán tính tự nhiên được hình thành dựa trên sự chồng chất lặp đi lặp lại.Về bản chất, ý thức lặp đi lặp lại theo thói quen này gần với ý thức bẩm sinh hoặc ý thức tự nhiên về nhịp tim và hơi thở.

　　Trong ba loại ý thức chính, chỉ có tiềm thức mới có thể tồn tại độc lập, còn ý thức tư duy và ý thức không thể tồn tại độc lập trong hệ thống tâm linh.Chỉ khi chúng gắn bó với tiềm thức thì chúng mới hình thành được sự độc lập của riêng mình và tồn tại trong sự vận hành thực tế của hệ thống tâm linh.Nói cách khác, ý thức tư duy có thể tách rời khỏi các chức năng khác của ý thức và có thể tồn tại đồng thời với tiềm thức chỉ dưới tác động của nhận thức có ý thức.

　　Ý thức cũng có thể tồn tại đồng thời với tiềm thức mà không bị ý thức suy nghĩ chi phối.Nhưng về cơ bản chúng không thể tồn tại nếu không có tiềm thức.Một khi tình trạng này bị phá vỡ, ý thức và ý thức sẽ hoàn toàn mất đi sự hỗ trợ của tiềm thức, khiến cá nhân rơi vào trạng thái ngu ngốc hoặc máy móc. Đây cũng là nguyên nhân chính dẫn đến khả năng hoạt động máy móc của trẻ tự kỷ.

　　Nguyên nhân chính dẫn đến sự hỗn loạn bên trong hoặc thiếu sự phối hợp trong hệ thống tâm thần, trước hết là nếu loại trừ nguyên nhân là bệnh tật thì chủ yếu là do chức năng ý thức có vấn đề, thứ hai là do ý thức tư duy có vấn đề. Mặc dù tiềm thức dựa trên sinh lý học nhưng bản chất nó tương đối trống rỗng nên bản thân nó sẽ không có trở ngại hay vấn đề gì.

　　Sự hình thành và tồn tại của nó dựa trên môi trường sinh lý, tự nhiên và các khía cạnh khác.Các bệnh sinh lý của cơ thể chỉ có thể dẫn đến trạng thái tương tác giữa tiềm thức, ý thức tư duy và ý thức.mà không gây ra bất kỳ vấn đề nào trong tiềm thức.Vì vậy, đặc biệt trong khía cạnh phục hồi chức năng tự kỷ, nguyên tắc phục hồi chức năng chủ yếu dựa trên nhận thức và kinh nghiệm có ý thức, thông tin lành tính trong tiềm thức trước tiên được làm phong phú rồi mới áp dụng vào ý thức tư duy.

　　Quá trình phục hồi này đều dựa trên nguyên lý trọng lực.Hoặc trải nghiệm ý thức lành tính làm nguyên tắc, bởi vì dựa trên sự tương tác xã hội lành tính dựa trên nguyên tắc trải nghiệm ý thức lành tính, các cá nhân sẽ cảm thấy được công nhận, chấp nhận, chấp nhận, ý thức về giá trị, sự an toàn, sự tự nhận thức, ý thức về bản sắc cũng như các trải nghiệm và nhận thức mang tính xây dựng khác để hình thành các thông điệp tiềm thức.Nó không phải là một thông điệp tiềm thức được hình thành thông qua suy nghĩ nhàm chán và nhận thức có ý thức, dưới sự ép buộc của ý thức.

　　Do đó, bằng cách tác động và nâng cao cảm xúc có ý thức, sẽ đạt được sự tương tác cân bằng giữa ý thức suy nghĩ và tiềm thức, cũng như chính tâm trí có ý thức.Kiểu xây dựng và cảm nhận ý thức dựa trên tương tác xã hội lành tính này có thể kích thích và thúc đẩy sự phát triển của hệ thống sinh lý một cách hiệu quả thông qua vai trò then chốt của ý thức, đồng thời liên tục ảnh hưởng đến sự tích hợp, tích hợp và phát triển của ba ý thức chính trong một chế độ chu kỳ đạo đức.